{ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن
الله غني عن العالمين} /آل عمران: 97/.
1442 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب،
عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال:
كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءت امرأة
من خثعم، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبي صلى
الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر، فقالت: يا
رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا
كبيرا، لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه. قال: (نعم). وذلك في
حجة الوداع.
[1755، 1756، 4138، 5874]
2 - باب: قول الله تعالى: {يأتوك رجالا وعلى
كل ضامر يأتين من كل فج عميق. ليشهدوا منافع لهم} /الحج: 27،
28/.
{فجاجا} /نوح: 20/: الطرق الواسعة.
1443 - حدثنا أحمد بن عيسى: حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن
شهاب: أن سالم بن عبد الله أخبره: أن ابن عمر رضي الله عنهما
قال:
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يركب راحلته بذي
الحليفة، ثم يهل حين تستوي به قائمة.
[1477 - 1479، 2710، وانظر: 164، 470، 1498]
1444 - حدثنا إبراهيم: أخبرنا الوليد: حدثنا الأوزاعي: سمع
عطاء: يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
أن إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة، حين
استوت به راحلته.
رواه أنس وابن عباس رضي الله عنهم.
[ر:1470، 1471]
وقال أبان: حدثنا مالك بن دينار، عن القاسم بن محمد، عن
عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معها أخاها عبد الرحمن،
فأعمرها من التنعيم، وحملها على قتب.
وقال عمر رضي الله عنه: شدوا الرحال في الحج، فإنه أحد
الجهادين.
1445 - حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا يزيد بن زريع: حدثنا
عزرة بن ثابت، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس قال:
حج أنس على رحل، ولم يكن شحيحا، وحدث أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم حج على رحل، وكانت زاملته.
1446 - حدثنا عمرو بن علي: حدثنا أبو عاصم: حدثنا أيمن بن
نابل: حدثنا القاسم ابن محمد، عن عائشة رضي الله عنها أنها
قالت:
يا رسول الله، اعتمرتم ولم أعتمر، فقال: (يا عبد الرحمن،
اذهب بأختك، فأعمرها من التنعيم). فأحقبها على ناقة،
فاعتمرت.
[ر:290]
1447 - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله: حدثنا إبراهيم بن سعد،
عن الزهري، عن سعيد ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال:
سئل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضل؟ قال:
(إيمان بالله ورسوله). قيل: ثم ماذا؟ قال (جهاد في سبيل
الله). قيل: ثم ماذا؟ قال: (حج مبرور).
[ر:26]
1448 - حدثنا عبد الرحمن بن المبارك: حدثنا خالد: أخبرنا
حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين
رضي الله عنها أنها قالت:
يا رسول الله، نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ قال:
(لا، لكن أفضل الجهاد حج مبرور).
[1762، 2632، 2720، 2721]
1449 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: حدثنا سيار أبو الحكم قال:
سمعت أبا حازم قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من حج لله، فلم يرفث
ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه).
[1723، 1724]
1450 - حدثنا مالك بن إسماعيل: حدثنا زهير قال: حدثني زيد بن
جبير:
أنه أتى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في منزله، وله
فسطاط وسرادق، فسألته: من أين يجوز أن أعتمر؟ قال: فرضها
رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل نجد قرنا، ولأهل المدينة
ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة.
[ر:133]
1451 - حدثنا يحيى بن بشر: حدثنا شبابة، عن ورقاء، عن عمرو
بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون، ويقولون: نحن المتوكلون،
فإذا قدموا مكة سألوا الناس، فأنزل الله تعالى: {وتزودوا فإن
خير الزاد التقوى}.
رواه ابن عيينة، عن عمرو، عن عكرمة: مرسلا.
1452 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا وهيب: حدثنا ابن طاوس،
عن أبيه، عن ابن عباس قال:
إن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة،
ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن
يلملم، هن لهن، ولمن أتى عليهن من غيرهن، ممن أراد الحج
والعمرة، ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة.
[1454، 1456، 1457، 1748]
1453 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يهل أهل المدينة من
ذي الحليفة، وأهل الشأم من الحجفة، وأهل نجد من قرن).
قال عبد الله: وبلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(ويهل أهل اليمن من يلملم).
[ر:133]
1454 - حدثنا مسدد: حدثنا حماد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس،
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة،
ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن
يلملم، فهن لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، لمن كان يريد
الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذلك حتى أهل
مكة يهلون منها.
[ر:1452]
1455 - حدثنا علي: حدثنا سفيان، حفظناه عن الزهري، عن سالم،
عن أبيه: وقت النبي صلى الله عليه وسلم. حدثنا أحمد: حدثنا
ابن وهب قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد
الله، عن أبيه رضي الله عنه،
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (مهل أهل المدينة
ذو الحليفة، ومهل أهل الشأم مهيعة، وهي الجحفة، وأهل نجد
قرن). قال ابن عمر رضي الله عنهما: زعموا أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال - ولم أسمعه - : (ومهل أهل اليمن يلملم).
[ر:133]
1456 - حدثنا قتيبة: حدثنا حماد، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن
عباس رضي الله عنهما:
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة،
ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل اليمن يلملم، ولأهل نجد قرنا، فهن
لهن، ولمن أتى عليهن من غير أهلهن، ممن كان يريد الحج
والعمرة، فمن كان دونهن فمن أهله، حتى إن أهل مكة يهلون
منها.
[ر:1452]
1457 - حدثنا معلى بن أسد: حدثنا وهيب، عن عبد الله بن طاوس،
عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أن النبي صلى الله عليه وسلم وقت لأهل المدينة ذا الحليفة،
ولأهل الشأم الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن
يلملم، هن لأهلهن، ولكل آت أتى عليهن من غيرهم، ممن أراد
الحج والعمرة، فمن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من
مكة.
[ر:1452]
1458 - حدثني علي بن مسلم: حدثنا عبد الله بن نمير: حدثنا
عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
لما فتح هذان المصران، أتوا عمر، فقالوا: يا أمير المؤمنين،
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حد لأهل نجد قرنا، وهو جور
عن طريقنا، وإنا إن أردنا قرنا شق علينا. قال: فانظروا حذوها
من طريقكم، فحد لهم ذات عرق.
1459 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أناخ بالبطحاء بذي الحليفة
فصلى بها. وكان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك.
[ر:1460]
1460 - حدثنا إبراهيم بن المنذر: حدثنا أنس بن عياض، عن عبيد
الله، عن نافع، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من طريق الشجرة،
ويدخل من طريق المعرس، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
إذا خرج إلى مكة يصلي في مسجد الشجرة، وإذا رجع صلى بذي
الحليفة، ببطن الوادي، وبات حتى يصبح.
[1705، وانظر: 1459]
1461 - حدثنا الحميدي: حدثنا الوليد، وبشر بن بكر التنيسي
قالا: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى قال: حدثني عكرمة: أنه
سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول:
إنه سمع عمر رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم بوادي العقيق يقول: (أتاني الليلة آت من ربي فقال: صل
في هذا الوادي المبارك، وقل: عمرة في حجة).
[2212، 6911]
1462 - حدثنا محمد بن أبي بكر: حدثنا فضيل بن سليمان: حدثنا
موسى بن عقبة قال: حدثني سالم بن عبد الله، عن أبيه رضي الله
عنه،
عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه رؤي وهو في معرس بذي
الحليفة، ببطن الوادي، قيل له: إنك ببطحاء مباركة. وقد أناخ
بنا سالم، يتوخى بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ، يتحرى معرس
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أسفل من المسجد الذي ببطن
الوادي، بينهم وبين الطريق، وسط من ذلك.
[2211، 6913]
1463 - قال أبو عاصم: أخبرنا ابن جريج: أخبرني عطاء: أن
صفوان بن يعلى أخبره: أن يعلى قال لعمر رضي الله عنه:
أرني النبي صلى الله عليه وسلم حين يوحى إليه. قال: فبينما
النبي صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، ومعه نفر من أصحابه،
جاءه رجل فقال: يا رسول الله، كيف ترى في رجل أحرم بعمرة،
وهو متضمخ بطيب؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ساعة، فجاءه
الوحي، فأشار عمر رضي الله عنه إلى يعلى، فجاء يعلى، وعلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوب قد أظل به، فأدخل رأسه،
فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم محمر الوجه، وهو يغط، ثم
سري عنه، فقال: (أين الذي سأل عن العمرة). فأتي بالرجل،
فقال: (اغسل الطيب الذي بك ثلاث مرات، وانزع عنك الجبة،
واصنع في عمرتك كما تصنع في حجتك). قلت لعطاء: أراد الإنقاء،
حين أمره أن يغسل ثلاث مرات؟ قال: نعم.
[1697، 1750، 4074، 4700]
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: يشم المحرم الريحان، وينظر في
المرآة، ويتداوى بما يأكل: الزيت والسمن. وقال عطاء: يتختم
ويلبس الهميان. وطاف ابن عمر رضي الله عنهما وهو محرم، وقد
حزم على بطنه بثوب. ولم تر عائشة رضي الله عنها بالتبان
بأسا، للذين يرحلون هودجها.
1464 - حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد
بن جبير قال:
كان ابن عمر رضي الله عنهما يدهن بالزيت. فذكرته لإبراهيم،
قال: ما تصنع بقوله: حدثني الأسود، عن عائشة رضي الله عنها
قالت: كأني أنظر إلي وبيص الطيب في مفارق رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وهو محرم.
[ر:268]
1465 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن
بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى
الله عليه وسلم، قالت:
كنت أطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم،
ولحله قبل أن يطوف بالبيت.
[1667، 5578، 5584، 5586]
1466 - حدثنا أصبغ: أخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب،
عن سالم، عن أبيه رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل ملبدا.
[1474، 5570، 5571]
1467 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا موسى بن عقبة: سمعت
سالم بن عبد الله قال: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما. حدثنا
عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن
عبد الله: أنه سمع أباه يقول:
ما أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند المسجد،
يعني: مسجد ذي الحليفة.
1468 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن رجلا قال:
يا رسول الله، ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: (لا يلبس القمص، ولا العمائم، ولا
السراويلات، ولا البرانس، ولا الخفاف، إلا أحد لا يجد نعلين،
فليلبس خفين، وليقطعهما أسفل من الكعبين، ولا تلبسوا من
الثياب شيئا مسه الزعفران، أو ورس).
[ر:134]
1469 - حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا وهب بن جرير: حدثنا
أبي، عن يونس الأيلي، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله،
عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أن أسامة رضي الله عنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم،
من عرفة إلى المزدلفة، ثم أردف الفضل، من المزدلفة إلى منى،
قال: فكلاهما قال: لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى
رمى جمرة العقبة.
[1601، 1602]
ولبست عائشة رضي الله عنها الثياب المعصفرة وهي محرمة،
وقالت: لا تلثم، ولا تتبرقع، ولا تلبس ثوبا بورس، ولا
زعفران. وقال جابر: لا أرى المعصفر طيبا. ولم تر عائشة بأسا
بالحلي، والثوب الأسود، والمورد، والخف للمرأة. وقال
إبراهيم: لا بأس أن يبدل ثيابه.
1470 - حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي: حدثنا فضيل بن سليمان
قال: حدثني موسى بن عقبة قال: أخبرني كريب، عن عبد الله بن
عباس رضي الله عنهما قال:
انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة، بعد ما ترجل
وادهن، ولبس إزاره ورداءه، هو وأصحابه، فلم ينه عن شيء من
الأردية والأزر تلبس، إلا المزعفرة التي تردع على الجلد،
فأصبح بذي الحليفة، ركب راحلته، حتى استوى على البيداء أهل
هو وأصحابه، وقلد بدنته، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة، فقدم
مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت وسعى بين
الصفا والمروة، ولم يحل من أجل بدنه، لأنه قلدها، ثم نزل
بأعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج، ولم يقرب الكعبة بعد
طوافه بها حتى رجع من عرفة، وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت
وبين الصفا والمروة، ثم يقصروا من رؤوسهم، ثم يحلوا، وذلك
لمن لم يكن معه بدنة قلدها، ومن كانت معه امرأته فهي له
حلال، والطيب والثياب.
[1545، 1644 - وانظر: 1444]
قاله ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[ر:1460]
1471/1472 - حدثني عبد الله بن محمد: حدثنا هشام بن يوسف:
أخبرنا ابن جريج: حدثنا محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك رضي
الله عنه قال:
صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربع، وبذي الحليفة
ركعتين، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة، فلما ركب راحلته
واستوت به أهل.
(1472) حدثنا قتيبة: حدثنا عبد الوهاب: حدثنا أيوب، عن أبي
قلابة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر بالمدينة أربعا،
وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين، قال: وأحسبه بات بها حتى
أصبح.
[ر:1039، 1444]
1473 - حدثنا سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن
أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال:
صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة الظهر أربعا، والعصر
بذي الحليفة ركعتين، وسمعتهم يصرخون بهما جميعا.
[ر:1039]
1474 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن
عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
أن تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لبيك اللهم لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك
لك).
[ر:1466]
1475 - حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن
عمارة، عن أبي عطية، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
إني لأعلم كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبي: (لبيك
اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك).
تابعه أبو معاوية، عن الأعمش. وقال شعبة: أخبرنا سليمان:
سمعت خيثمة، عن أبي عطية: سمعت عائشة رضي الله عنها.
1476 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا وهيب: حدثنا أيوب، عن
أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال:
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن معه، بالمدينة
الظهر أربعا، والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثم بات بها حتى
أصبح، ثم ركب حتى استوت به على البيداء، حمد الله وسبح وكبر،
ثم أهل بحج وعمرة، وأهل الناس بهما، فلما قدمنا، أمر الناس
فحلوا، حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج. قال: ونحر النبي
صلى الله عليه وسلم بدنات بيده قياما، وذبح رسول الله صلى
الله عليه وسلم بالمدينة كبشين أملحين.
قال أبو عبد الله: قال بعضهم: هذا عن أيوب، عن رجل، عن أنس.
[ر:1039]
1477 - حدثنا أبو عاصم: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني صالح بن
كيسان، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
أهل النبي صلى الله عليه وسلم حين استوت به راحلته قائمة.
[ر:1443]
1478 - وقال أبو معمر: حدثنا عبد الوارث: حدثنا أيوب، عن
نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما:
إذا صلى بالغداة بذي الحليفة، أمر براحلته فرحلت، ثم ركب،
فإذا استوت به استقبل القبلة قائما، ثم يلبي حتى يبلغ الحرم،
ثم يمسك، حتى إذا جاء ذا طوى بات به حتى يصبح، فإذا صلى
الغداة اغتسل، وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل
ذلك. تابعه إسماعيل، عن أيوب: في الغسل.
[1680، وانظر: 1443]
1479 - حدثنا سليمان بن داود أبو الربيع: حدثنا فليح، عن
نافع قال: كان ابن عمر رضي الله عنهما:
إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة، ثم
يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي، ثم يركب، وإذا استوت به راحلته
قائمة أحرم، ثم قال: هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
يفعل.
[ر:1443]
1480 - حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثني ابن أبي عدي، عن ابن
عون، عن مجاهد قال:
كنا عند ابن عباس رضي الله عنهما، فذكروا الدجال: أنه قال:
(مكتوب بين عينيه كافر). فقال ابن عباس: لم أسمعه، ولكنه
قال: (أما موسى: كأني أنظر إليه، إذ انحدر في الوادي يلبي).
[3177، 5569، وانظر: 6712]
أهل تكلم به، واستهللنا وأهللنا الهلال، كله من الظهور،
واستهل المطر خرج من السحاب.
{وما أهل لغير الله به} /المائدة: 3/. وهو من استهلال الصبي.
1481 - حدثنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا مالك، عن ابن شهاب،
عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى
الله عليه وسلم، قالت:
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فأهللنا
بعمرة، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان معه هدي
فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا).
فقدمت مكة وأنا حائض، ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة،
فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (انقضي رأسك،
وامتشطي، وأهلي بالحج، ودعي العمرة). ففعلت، فلما قضينا
الحج، أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن أبي
بكر إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال: (هذه مكان عمرتك). قالت:
فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت، وبين الصفا والمروة
ثم حلوا، ثم طافوا طوافا واحدا بعد أن رجعوا من منى، وأما
الذين جمعوا الحج والعمرة، فإنما طافوا طوافا واحدا.
[ر:290]
قاله ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
[ر:4096]
1482 - حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جريج، قال عطاء: قال
جابر رضي الله عنه:
أمر النبي صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه أن يقيم
على إحرامه. وذكر قول سراقة.
[1493، 1495، 1568، 1693، 2371، 4095، 6803، 6933 - وانظر:
1035]
1483 - حدثنا الحسن بن علي الخلال الهذلي: حدثنا عبد الصمد:
حدثنا سليم بن حيان قال: سمعت مروان الأصفر، عن أنس بن مالك
رضي الله عنه قال:
قدم علي رضي الله عنه، على النبي صلى الله عليه وسلم من
اليمن، فقال: (بما أهللت). قال: بما أهل به النبي صلى الله
عليه وسلم، فقال: (لولا أن معي الهدي لأحللت).
وزاد محمد بن بكر، عن ابن جريج: قال له النبي صلى الله عليه
وسلم: (بما أهللت يا علي). قال: بما أهل به النبي صلى الله
عليه وسلم، قال: (فأهد، وامكث حراما كما أنت).
[4096]
1484 - حدثنا محمد بن يوسف: حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن
طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى قوم باليمن، فجئت وهو
بالبطحاء، فقال: (بما أهللت). قلت: أهللت كإهلال النبي صلى
الله عليه وسلم، قال: (هل معك من هدي). قلت: لا، فأمرني فطفت
بالبيت وبالصفا والمروة، ثم أمرني فأحللت، فأتيت امرأة من
قومي، فمشطتني، أو غسلت رأسي.
فقدم عمر رضي الله عنه، فقال: إن نأخذ بكتاب الله فإنه
يأمرنا بالتمام، قال الله: {وأتموا الحج والعمرة لله}. وإن
نأخذ بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فإنه لم يحل حتى نحر
الهدي.
[1490، 1637، 1701، 4089، 4136]
32 - باب: قول الله تعالى: {الحج أشهر
معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في
الحج} /البقرة: 197/. {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس
والحج}. /البقرة: 189/.
وقال ابن عمر رضي الله عنهما: أشهر الحج شوال وذو القعدة
وعشر من ذي الحجة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: من السنة
أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج. وكره عثمان رضي الله
عنه: أن يحرم من خراسان أو كرمان.
1485 - حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو بكر الحنفي: حدثنا
أفلح بن حميد: سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها
قالت:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أشهر الحج،
وليالي الحج، وحرم الحج، فنزلنا بسرف، قالت: فخرج إلى أصحابه
فقال: (من لم يكن منكم معه هدي، فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل،
ومن كان معه الهدي فلا).
قالت: فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه، قالت: فأما رسول
الله صلى الله عليه وسلم ورجال من أصحابه، فكانوا أهل قوة،
وكان معهم الهدي، فلم يقدروا على العمرة، قالت: فدخل علي
رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقال: (ما يبكيك يا
هنتاه). قلت: سمعت قولك لأصحابك، فمنعت العمرة، قال: (وما
شأنك). قلت: لا أصلي، قال: (فلا يضيرك، إنما أنت امرأة من
بنات آدم، كتب الله عليك ما كتب عليهن، فكوني في حجتك، فعسى
الله أن يرزقكيها). قالت: فخرجنا في حجته حتى قدمنا منى،
فطهرت، ثم خرجنا من منى، فأفضت بالبيت، قالت: ثم خرجت معه في
النفر الآخر، حتى نزل المحصب، ونزلنا معه، فدعا عبد الرحمن
بن أبي بكر، فقال: (اخرج بأختك من الحرم، فلتهل بعمرة، ثم
افرغا، ثم ائتيا ها هنا، فإني أنظركما حتى تأتياني).
قالت: فخرجنا، حتى إذا فرغت، وفرغت من الطواف، ثم جئته بسحر،
فقال:(هل فرغتم). فقلت: نعم، فآذن بالرحيل في أصحابه، فارتحل
الناس فمر متوجها إلى المدينة.
ضير من ضار يضير ضيرا، ويقال: ضار يضور ضورا، وضر يضر ضرا.
[ر:290]
1486 - حدثنا عثمان: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن
الأسود، عن عائشة رضي الله عنها:
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا أنه الحج،
فلما قدمنا تطوفنا بالبيت، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم من
لم يكن ساق الهدي أن يحل، فحل من لم يكن ساق الهدي، ونساؤه
لم يسقن فأحللن، قالت عائشة رضي الله عنها: فحضت، فلم أطف
بالبيت، فلما كانت ليلة الحصبة، قالت: يا رسول الله، يرجع
الناس بعمرة وحجة، وأرجع أنا بحجة؟ قال: (وما طفت ليالي
قدمنا مكة). قلت: لا، قال: (اذهبي مع أخيك إلى التنعيم،
فأهلي بعمرة، ثم موعدك كذا وكذا).
قالت صفية: ما أرني إلا حابستهم، قال: (عقرى حلقى، وأما طفت
يوم النحر). قالت: قلت: بلى، قال: (لا بأس انفري). قالت
عائشة رضي الله عنها: فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم، وهو
مصعد من مكة وأنا منهبطة عليها، أو وأنا مصعدة وهو منهبط
منها.
[ر:290]
1487 - حدثنا عبد الله بن يوسف: أخبرنا مالك، عن أبي الأسود،
محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن عائشة
رضي الله عنها أنها قالت:
خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع،
فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل
بالحج، وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، فأما من
أهل بالحج، أو جمع الحج والعمرة، لم يحلوا حتى كان ويوم
النحر.
[ر:290]
1488 - حدثنا محمد بن بشار: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن
الحكم، عن علي بن حسين، عن مروان بن الحكم قال:
شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما، وعثمان ينهى عن المتعة،
وأن يجمع بينهما، فلما رأى علي أهل بهما: لبيك بعمرة وحجة،
قال: ما كنت لأدع سنة النبي صلى الله عليه وسلم لقول أحد.
[1494]
1489 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا وهيب: حدثنا ابن طاوس،
عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في
الأرض، ويجعلون المحرم صفرا، ويقولون إذا برا الدبر، وعفا
الأثر، وانسلخ صفر، حلت العمرة لمن اعتمر. قدم النبي صلى
الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج، فأمرهم أن
يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله، أي
الحل؟ قال: (حل كله).
[3620]
1490 - حدثنا محمد بن المثنى: حدثنا غندر: حدثنا شعبة، عن
قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه
قال:
قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فأمرني بالحل.
[ر:1484]
1491 - حدثنا إسماعيل قال: حدثني مالك. وحدثنا عبد الله بن
يوسف: أخبرنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة رضي الله
عنهم، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت:
يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة، ولم تحلل أنت من
عمرتك؟ قال: (إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر).
[1610، 1638، 4137، 5572]
1492 - حدثنا آدم: حدثنا شعبة: أخبرنا أبو جمرة، نصر بن
عمران الضبعي، قال:
تمتعت، فنهاني ناس، فسألت ابن عباس رضي الله عنهما، فأمرني،
فرأيت في المنام: كأن رجلا يقول لي: حج مبرور، وعمرة متقبلة،
فأخبرت ابن عباس، فقال: سنة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال
لي: أقم عندي فأجعل لك سهما من مالي، قال شعبة: فقلت: لم؟
فقال للرؤيا التي رأيت.
[1603]
1493 - حدثنا أبو نعيم: حدثنا أبو شهاب: قال:
قدمت متمتعا مكة بعمرة، فدخلنا قبل التروية بثلاثة أيام،
فقال لي أناس من أهل مكة: تصير الآن حجتك مكية، فدخلت على
عطاء أستفتيه، فقال: حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
أنه حج مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ساق البدن معه، وقد
أهلوا بالحج مفردا، فقال لهم: (أحلوا من إحرامكم، بطواف
البيت وبين الصفا والمروة، وقصروا، ثم أقيموا حلالا، حتى إذا
كان يوم التروية فأهلوا بالحج، واجعلوا التي قدمتم بها
متعة). فقالوا: كيف نجعلها متعة، وقد سمينا الحج؟ فقال:
(افعلوا ما أمرتكم، فلولا أني سقت الهدي لفعلت مثل الذي
أمرتكم، ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله). ففعلوا.
[ر:1482]
1494 - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا حجاج بن محمد الأعور، عن
شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن المسيب قال:
اختلف علي وعثمان رضي الله عنهما، وهما بعسفان، في المتعة،
فقال علي: ما تريد أن تنهى عن أمر فعله النبي صلى الله عليه
وسلم، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا.
[ر:1488]
1495 - حدثنا مسدد: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب قال: سمعت
مجاهدا يقول: حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نقول: لبيك
اللهم لبيك بالحج، فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فجعلناها عمرة.
[ر:1482]
1496 - حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا همام، عن قتادة قال:
حدثني مطرف، عن عمران رضي الله عنه قال:
تمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل القرآن،
قال رجل برأيه ما شاء.
[4246]
1497 - وقال أبو كامل فضيل بن حسين البصري: حدثنا أبو معشر:
حدثنا عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أنه سئل عن متعة الحج؟ فقال: أهل المهاجرون والأنصار وأزواج
النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع وأهللنا، فلما قدمنا
مكة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اجعلوا إهلالكم
بالحج عمرة، إلا من قلد الهدي). طفنا بالبيت وبالصفا
والمروة، وأتينا النساء، ولبسنا الثياب، وقال: (من قلد الهدي
فإنه لا يحل له حتى يبلغ الهدي محله). ثم أمرنا عشية التروية
أن نهل بالحج، فإذا فرغنا من المناسك، جئنا فطفنا بالبيت
وبالصفا والمرة، فقد تم حجنا وعلينا الهدي، كما قال الله
تعالى: {فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في
الحج وسبعة إذا رجعتم}: إلى أمصاركم، الشاة تجزي، فجمعوا
نسكين في عام، بين الحج والعمرة، فإن الله تعالى أنزله في
كتابه، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وأباحه للناس غير أهل
مكة، قال الله: {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام}.
وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى: شوال وذو القعدة وذو الحجة،
فمن تمتع في هذه الأشهر، فعليه دم أو صوم، والرفث الجماع،
والفسوق المعاصي، والجدال المراء.
1498 - حدثني يعقوب بن إبراهيم: حدثنا ابن علية: أخبرنا
أيوب، عن نافع قال:
كان ابن عمر رضي الله عنهما، إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن
التلبية، ثم يبيت بذي طوى، ثم يصلي به الصبح ويغتسل، ويحدث
أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.
[1499، 1680، وانظر: 1443]
بات النبي صلى الله عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل مكة،
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله.
1499 - حدثنا مسدد: حدثنا يحيى، عن عبيد الله قال: حدثني
نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
بات النبي صلى الله عليه وسلم بذي طوى حتى أصبح، ثم دخل
مكة، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعله.
[ر:1498]
1500: حدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني معن قال: حدثني
مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل من الثنية العليا،
ويخرج من الثنية السفلى.
[1501]
1501 - حدثنا مسدد بن مسرهد البصري: حدثنا يحيى، عن عبيد
الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة من كداء، من
الثنية العليا التي بالبطحاء، ويخرج من الثنية السفلى.
قال أبو عبد الله: كان يقال: هو مسدد كاسمه، قال أبو عبد
الله: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لو
أن مسددا أتيته في بيته فحدثته لاستحق ذلك، وما أبالي، كتبي
كانت عندي أو عند مسدد.
[ر:1500]
1502/1504 - حدثنا الحميدي ومحمد بن المثنى قالا: حدثنا
سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي
الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة، دخل من
أعلاها، وخرج من أسفلها.
(1503) - حدثنا محمود بن غيلان المروزي: حدثنا أبو أسامة:
حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها:
أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء - وخرج
من كدا - من أعلى مكة.
حدثنا أحمد: حدثنا ابن وهب: أخبرنا عمرو، عن هشام بن عروة،
عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه
وسلم دخل عام الفتح من كداء - أعلى مكة. قال هشام: وكان عروة
يدخل من كلتيهما من كداء وكدا، وأكثر ما يدخل من كدا، وكانت
أقربهما إلى منزله.
(1504) - حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا حاتم، عن
هشام، عن عروة:
دخل النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح من كداء، من أعلى
مكة. وكان عروة أكثر ما يدخل من كدا، وكان أقربهما إلى
منزله.
حدثنا موسى: حدثنا وهيب: حدثنا هشام، عن أبيه: دخل النبي صلى
الله عليه وسلم عام الفتح من كداء. وكان عروة يدخل منهما
كليهما، وأكثر ما يدخل من كدا، أقربهما إلى منزله.
قال أبو عبد الله: كداء وكدا موضعان.
[4039، 4040]
|