| 1 |
ـ
أن مصدر فعلل : فعللة ـ ومصدر وافعلّل
: افعلال
|
| 2 |
ـ
أن الكلمة الملحقة بجمع المؤنث
السالم هي (أولات ) بمعنى صاحبات
|
| 3 |
ـ
أن كلمة اللفح تعني هبة ريح حارة ،
وكلمة النفخ تعني : هبة ريح باردة
|
| 4 |
ـ
بيت الشعر القائل
السيف
أصدق أنباء من الكتب
في حدة الحد بين الجد واللعب
|
| 5 |
ـ
بيت الشعر القائل
أبا
هند فلا تعجل علينا
وأنظرنا نخبرك اليقينا
ـ
لاتحسبوا رقصاتي بينكم طرباً
فالطير يرقص مذبوحاً من الألم
|
| 6 |
ـ
بيت الشعر القائل
أنا
ابن جلا وطلاع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
|
| 7 |
ـ
بيت الشعر القائل
ونشرب
أن وردنا الماء صفوا
ويشرب غيرنا كدراً وطينا
|
| 8 |
ـ
أن البليتان هما الحياة والموت
|
| 9 |
ـ
أن مَفْعَل هو اسم الزمان من الفعل
الثلاثي
|
| 10 |
ـ
أن كلمة الفقه تعني لغوياً الفهم
|
| 11 |
ـ
أن أركان الجملة الشرطية : أداة
الشرط ، وفعل الشرط وجوابه
|
| 12 |
ـ
أن اعراب كلمة بئس فعل ماض جامد
لإنشاء المدح / الذم
|
| 13 |
ـ
أن سهيل و السماك الرامح هي الأسماء
التي تدل على نجم سهيل
|
| 14 |
ـ
أن ( جغرافيا ) كلمة يونانية الأصل
ومعناها صورة الأرض |
| 15 |
ـ
أن أنواع التوكيد في اللغة العربية
هي : التوكيد اللفظي ، وتوكيد معنوي
|
| 16 |
ـ
أن اسم أنثى الخيل : الفرس ، واسم
أنثى الحمار : الأ تان ، واسم أنثى
الفهد : الفهدة
.
|
| 17 |
ـ
أن التفسير بالمأثور ، والتفسير
بالرأي هما من أقسام التفسير
|
| 18 |
ـ
بيت الشعر القائل
ذو
العقل يشقى في النعيم بعقله
وأخو
الجهالة في الشقاوة ينعم
|
| 19 |
ـ
بيت الشعر القائل
ستبدي
لك الأيام ماكنت جاهلاً
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
|
| 20 |
ـ
المثل العربي القائل " أبصر من
زرقاء اليمامة " واليمامة تقع في
نجد في المملكة العربية السعودية
|
| 21 |
ـ
المقولة : آفة العلم النسيان
|
| 22 |
ـ
المقولة : اشتدي أزمة تنفرجي
|
| 23 |
ـ
أن كلمة " بيولوجي " تعني علم
الأحياء |
| 24 |
ـ
أن كلمة " بثولوجي " تعني دراسة
الأمراض وأصلها
|
| 25 |
ـ
أن كلمة الكاتا تعني : التمارين
الأساسية للكاراتيه
|
| 26 |
ـ
أن الأصل العربي لكلمة أدميرال
بالأجنبية هي أمير البحر
|
| 27 |
ـ
أنه من الصحيح القول أحمر قاني ،
وأصفر فاقع
|
| 28 |
ـ
أن أوزان أساليب التعجب هي ماأفعله
ـ أفعل به
|
| 29 |
ـ
أن الأداة المسماة حرف امتناع لوجود
هي لولا
|
| 30 |
ـ
أن كلمة " ميتافيزيقيا " هي
شعبة من الفلسفة تبحث ماهية الأشياء
في ماوراء الطبيعة
|
| 31 |
ـ
أن المقصود بالأخطل مسترخي الأذنين
|
| 32 |
ـ
أن المقصود بالأرخبيل مجموعة من
الجزر المتقاربة
|
| 33 |
ـ
أن المقصود بالبحتري الرجل قصير
القامة
|
| 34 |
ـ أن المقصود بقولنا
غصن ريان أي أخضر وناعم
|
| 35 |
ـ أن المقصود بقولنا
"رجل ضرس " أي شرس
|
| 36 |
ـ أن اسم الأحنف
يعني الأعرج
|
| 37 |
ـ أن الأصل يعني
الحسب والنسب ـ والفصل : هو الفصاحة
|
| 38 |
ـ أن " الأسامة
" هو الأسد
|
| 39 |
ـ بالمثل القائل : أفصح من سحبان وائل
|
| 40 |
ـ بالمثل القائل : أبلغ من قس
|
| 41 |
ـ بالمثل القائل : صبرك على نفسك ولا صبر الناس
عليك |
| 42 |
ـ أن اسم عبلة يعني
المرأة الممتلئة الجسم
|
| 43 |
ـ أن اسم " بابل
" يعني بلاد الصوف
|
| 44 |
ـ أن أشهر كتاب لابن
طفيل حي بن يقظان
|
| 45 |
ـ بالمقولة : ( جاء
بعجره وبجره ) والعجر العروق المعقدة
، والبجر عندما تكون العروق في البطن
، والمعنى بأسراره وخباياه
|
| 46 |
ـ أن الخطاط علي بن ا
لبواب هو من ابتدع الخط العربي
المعروف بالريحاني
|
| 47 |
ـ أن الحسن بن هانئ
هو الاسم الأصلي للشاعر أبو النواس |
| 48 |
ـ أن العرب استعارو
الكلمات التالية ( الفردوس ـ القسط ـ
القرطاس ) من اللغة الرومية
|
| 49 |
ـ أن أبو العلاء
المعري هو من لقب رهين المحبسين
|
| 50 |
ـ أن الشاعر العباسي
سعد بن محمد بن سعد هو الملقب بحيص
بيص
|