|
إبراهيم عليه السلام
خرج إبراهيم على قومه
بدعوته.
قال بحسم غاضب وغيرة على الحق:
إِذْ
قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا
عَاكِفُونَ (52) قَالُوا
وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ (53) قَالَ لَقَدْ كُنتُمْ أَنتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي
ضَلَالٍ مُّبِينٍ (54) قَالُوا
أَجِئْتَنَا بِالْحَقِّ أَمْ أَنتَ مِنَ اللَّاعِبِينَ (55) قَالَ بَل رَّبُّكُمْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضِ الَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُم مِّنَ
الشَّاهِدِينَ
انتهى الأمر وبدأ الصراع
بين إبراهيم وقومه.. كان أشدهم ذهولا وغضبا هو أباه أو عمه الذي رباه كأب.. واشتبك
الأب والابن في الصراع.
فصلت بينهما المبادئ فاختلفا.. الابن يقف مع الله، والأب
يقف مع الباطل.
قال الأب لابنه: مصيبتي
فيك كبيرة يا إبراهيم.. لقد خذلتني وأسأت إلي.
قال إبراهيم:
يَا
أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنكَ شَيْئًا
(42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي
مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا
(43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ
الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ
مِّنَ الرَّحْمَن فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا
انتفض الأب واقفا وهو
يرتعش من الغضب.
قال لإبراهيم وهو ثائر:
قَالَ
أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ
لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا
إذا لم تتوقف عن دعوتك
هذه فسوف أرجمك، سأقتلك ضربا بالحجارة.
هذا جزاء من يقف ضد الآلهة.. اخرج من بيتي..
لا أريد أن أراك.. اخرج.
انتهى الأمر وأسفر الصراع
عن طرد إبراهيم من بيته.
كما أسفر عن تهديده بالقتل رميا بالحجارة.
رغم ذلك تصرف
إبراهيم كابن بار ونبي كريم.
خاطب أباه بأدب الأنبياء.
قال لأبيه ردا على الإهانات
والتجريح والطرد والتهديد بالقتل:
قَالَ
سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا
(47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ
مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي
شَقِيًّا
وخرج إبراهيم من بيت
أبيه.
هجر قومه وما يعبدون من دون الله.
وقرر في نفسه أمرا.
كان يعرف أن هناك
احتفالا عظيما يقام على الضفة الأخرى من النهر، وينصرف الناس جميعا إليه.
وانتظر
حتى جاء الاحتفال وخلت المدينة التي يعيش فيها من الناس.
وخرج إبراهيم حذرا وهو
يقصد بخطاه المعبد.
كانت الشوارع المؤدية إلى المعبد خالية. وكان المعبد نفسه
مهجورا.
انتقل كل الناس إلى الاحتفال.
دخل إبراهيم المعبد ومعه فأس حادة.
نظر إلى
تماثيل الآلهة المنحوتة من الصخر والخشب.
نظر إلى الطعام الذي وضعه الناس أمامها
كنذور وهدايا.
اقترب إبراهيم من تمثال لأحد الآلهة وسأله: لقد برد الطعام أمامك..
لماذا لا تأكل؟
وظل التمثال صامتا
جامدا.. وسأل إبراهيم عددا من التماثيل حوله:
أَلَا
تَأْكُلُونَ
كان يسخر منهم ويعرف أنهم
لا يأكلون.
وعاد يسأل التماثيل:
مَا
لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ
ثم هوى بفأسه على
الآلهة.
فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا
كَبِيرًا لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ
وتحولت الآلهة المعبودة
إلى قطع صغيرة من الحجارة والأخشاب المهشمة.. إلا كبير الأصنام فقد تركه إبراهيم
(لَّهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ)
فيسألونه
كيف وقعت الواقعة وهو حاضر فلم يدفع عن صغار الآلهة! ولعلهم حينئذ يراجعون القضية
كلها، فيرجعون إلى صوابهم، ويدركون لم يرجعوا إليه يسألونه ولا إلى أنفسهم
يسألونها: إن كانت هذه آلهة فكيف وقع لها ما وقع دون أن تدفع عن أنفسها شيئا.
وهذا
كبيرها كيف لم يدفع عنها؟
لم يسألوا أنفسم هذا السؤال، لأن الخرافة قد عطلت عقولهم
عن التفكير، ولأن التقليد قد غل أفكارهم عن التأمل والتدبر.
فإذا هم يدعون هذا
السؤال الطبيعي لينقموا على من حطم آلهتهم، وصنع بها هذا الصنيع:
قَالُوا مَن فَعَلَ هَذَا بِآلِهَتِنَا إِنَّهُ لَمِنَ
الظَّالِمِينَ
عندئذ تذكر الذين سمعوا إبراهيم ينكر على أبيه
ومن معه عبادة التماثيل، ويتوعدهم أن يكيد لآلهتهم بعد انصرافهم عنها!
قَالُوا
سَمِعْنَا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ (60) قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ
لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
وقد قصدوا إلى التشهير
به، وإعلان فعلته على رؤوس الأشهاد!
|
