البــدايـــة

القــرآن الكـريــم

الحديث النبوي الشريف

المكتبـه العـامـــه

المكتبـــــة العـــــامـــه

الخــلافـــة العبــاســـــيـة

 

القرن الثاني
القرن الثالث
القرن الرابع

القرن الخامس

القرن السادس
القرن السابع
القرن الثامن
نبذة عن بالأندلس
الدولة العبيدية
دولة بني طبابا
الدولة الطبرستانية
الفتن في كل قرن

المقتدر بالله القاهر بالله الراضي بالله المتقي بالله
المستكفي بالله المطيع لله الطائع بالله القادر بالله

 القادر بالله أحمد بن إسحاق بن المقتدر 393 هـ ـ 422 هـ
القادر بالله : أبو العباس أحمد بن إسحاق بن المقتدر .
ولد سنة ست و ثلاثين و ثلاثمائة ، و أمه أمة و اسمها تمنى ، و قيل دمنة .
بويع له بالخلافة بعد خلع الطائع ، و كان غائباً ، فقدم في عاشر رمضان ، و جلس من الغد جلوساً عاماً ، و هنىء .
و أنشد بين يديه الشعراء ، من ذلك قول الشريف الرضي :
شرف الخلافة يا بني العباس       اليوم جدده أبو العباس
ذا الطود أبقاه الزمان ذخيرة       من ذلك الجبل العظيم الراسي
قال الخطيب : و كان القادر من الستر و الديانة و السيادة و إدامة التهجد بالليل و كثرة البر و الصدقات و حسن الطريقة على صفة اشتهرت عنه و عرف بها كل أحد ، مع حسن المذهب و صحة الاعتقاد تفقه على العلامة أبي بشر الهروي الشافعي ، و قد صنف كتاباً في الأصول ذكر فيه فضائل الصحابة على ترتيب مذهب أصحاب الحديث ، و أورد في كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز و إكفار المعتزلة و القائلين بخلق القرآن ، و كان ذلك الكتاب يقرأ في كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث بجامع المهدي ، و بحضرة الناس ، ترجمه ابن الصلاح في طبقات الشافعية .
و قال الذهبي : في شوال من سنة ولايته عقد مجلس عظيم ، و حلف القادر و بهاء الدولة كل منهما لصاحبه بالوفاء ، و قلده القادر ما وراء بابه مما تقام فيه الدعوة .
و فيها دعا صاحب مكة أبو الفتوح الحسن بن جعفر العلوي إلى نفسه ، و تلقب بالراشد بالله ، و سلم عليه بالخلافة ، فانزعج صاحب مصر ، ثم ضعف أمر أبي الفتوح و عاد إلى طاعة العزيز العبيدي .
و في سنة اثنتين و ثمانين ابتاع الوزير أبو نصر سابور أزدشير داراً بالكرخ و عمرها و سماها دار العلم ، و وقفها على العلماء ، و وقف بها كتباً كثيرة .
و في سنة أربع و ثمانين عاد الحاج العراقي من الطريق ، اعترضهم الأصيفر الأعرابي ، و منعهم الجواز إلا برسمه ، فعادوا و لم يحجوا ، و لا حج أيضاً أهل الشام و لا اليمن ، إنما حج أهل مصر .
و في سنة سبع و ثمانين مات السلطان فخر الدولة ، و أقيم ابنه رستم مقامه في السلطنة بالري و أعمالها ، و هو ابن أربع سنين ، و لقبه القادر [ مجد الدولة ] .
قال الذهبي : و من الأعجوبات هلاك تسعة ملوك على نسق في سنتي سبع و ثمانين و ثمان و ثمانين : منصور بن نوح ملك ما وراء النهر ، و فخر الدولة ملك الري و الجبال ، و العزيز العبيدي صاحب مصر ، و فيهم يقول أبو منصور عبد الملك الثعالبي :
ألم تر مذ عامين أملاك عصرنا       يصيح بهم للموت و القتل صائح
فنوح بن منصور طوته يد الردى       على حسرات ضمنتها الجوانح
و يا بؤس منصور ففي يوم سرخس تمزق عنه ملكه و هو طائح
و فرق عنه الشمل بالسمل ، و اغتدى أميراً ضريراً تعتريه الجوائح
و صاحب مصر قد مضى بسبيله       و والي الجبال غيبته الضرائح
و صاحب جرجانية في ندامة       ترصده طرف من الحين طامح
و خوارزم شاه شاه وجه نعيمه       و عن له يوم من النحس طالح
و كان علا في الأرض يخطبها أبو علي إلى أن طوحته الطوائح
و صاحب بست ذلك الضيغم الذي       براثنه للمشرقين مفاتح
أناخ به من صدمة الدهر كلكل       فلم تغن عنه و المقدر سانح
جيوش إذا أربت على عدد الحصى تغص بها قيعانها و الصحاصح
و دارت على صمصام دولة بويه       دوائر سوء سلبهن فوادح
و قد جاز والي الجوزجان قناطر الح ياة فوافته المنايا الطوامح
و ذكر الذهبي أن العزيز صاحب مصر مات سنة ست و ثمانين و فتحت له زيادة على أبائه : حمص ، و حماة ، و حلب ، و خطب له بالموصل و باليمن ، و ضرب اسمه فيها على السكة و الأعلام ، و قام بالأمر بعده ابنه منصور و لقب [الحاكم بأمر الله ] .
و في سنة تسعين ظهر بسجستان معدن ذهب ، فكانوا يصفون من التراب الذهب الأحمر .
و في سنة ثلاث و تسعين أمر نائب دمشق الأسود الحاكمي بمغربي ، فطيف به على حمار ، و نودي عليه : هذا جزاء من يحب أبا بكر و عمر ، ثم ضرب عنقه رحمه الله ، و لا رحم قاتله ، و لا أستاذه الحاكم .
و في سنة أربع و تسعين قلد بهاء الدولة الشريف أبا أحمد الحسين بن موسى الموسوي قضاء القضاة و الحج و المظالم و نقابة الطالبين ، و كتب له من شيراز العهد ، فلم ينظر في القضاء ، لامتناع القادر من الإذن له .
و في سنة خمس و تسعين قتل الحاكم بمصر جماعة من الأعيان صبراً ، و أمر بكتب سب الصحابة على أبواب المساجد و الشوارع ، و أمر العمال بالسب .
و فيها أمر بقتل الكلاب ، و أبطل الفقاع و الملوخيا ، و نهى عن السمك الذي لا قشر له ، و قتل جماعة ممن باع ذلك بعد نهيه .
و في سنة ست و تسعين أمر الناس بمصر و الحرمين إذا ذكر الحاكم أن يقوموا و يسجدوا في السوق ، و في مواضع الاجتماع .
و في سنة ثمان و تسعين وقعت فتنة بين الشيعة و أهل السنة في بغداد ، و كاد الشيخ أبو حامد الإسفرايني يقتل فيها ، و صاح الرافضة ببغداد : يا حاكم، يا منصور فأحفظ القادر من ذلك ، و أنفذ الفرسان الذين على بابه لمعاونة أهل السنة ، فانكسر الروافض .
و فيها هدم الحاكم بيعة قمامة التي بالمقدس ، و أمر بهدم جميع الكنائس التي بمصر ، و أمر النصارى بأن تحمل في أعناقهم الصلبان طول الصليب ذراع و وزنه خمسة أرطال بالمصري ، و اليهود أن يحملوا في أعناقهم قرم الخشب في زنة الصلبان ، و أن يلبسوا العمائم السود ، فأسلم طائفة منهم ، ثم بعد ذلك أذن في إعادة البيع و الكنائس ، و أذن لمن أسلم أن يعود إلى دينه لكونه مكرهاً .
و في سنة تسع و تسعين عزل أبو عمرو قاضي البصرة ، و ولي القضاء أبو الحسن بن أبي الشوارب ،، فقال العصفري الشاعر :
عندي حديث طريف       بمثله يتغنى
عن قاضيين يعزى       هذا ، و هذا يهنى
و ذا يقول جبرنا       و ذا يقول استرحنا
و يكذبان جميعاً       و من يصدق منا
و فيها وهي سلطان بني أمية بالأندلس و انخرم نظامهم .
و في سنة أربعمائة نقصت دجلة نقصاناً لم يعهد ، و اكتريت لأجل جزائر ظهرت ، و لم يكن قبل ذلك قط .
و في سنة اثنتين نهى الحاكم عن بيع الرطب ، و حرقه ، و عن بيع العنب ، و أباد كثيراً من الكروم .
و في سنة أربع منع النساء من الخروج إلى الطرقات ليلاً و نهاراً ، و استمر ذلك إلى أن مات .
و في سنة إحدى عشرة قتل الحاكم لعنه الله بحلوان ـ قرية بمصر ـ و قام بعده ابنه علي ، و لقب بالظاهر لإعزاز دين الله ، و تضعضعت دولتهم في أيامه فخرجت عنهم حلب و أكثر الشام .
و في سنة اثنتين و عشرين توفي القادر بالله ليلة الاثنين الحادي عشر من ذي الحجة ، عن سبع و ثمانين سنة ، و مدة خلافته إحدى و أربعون سنة و ثلاثة أشهر .
و ممن مات في أيامه من الأعلام : أبو أحمد العسكري الأديب ، و الرماني النحوي ، و أبو الحسن الماسرجسي شيخ الشافعية ، و أبو عبيد الله المرزباني ، و الصاحب بن عباد ـ و هو وزير مؤيد الدولة ، و هو أول من سمي بالصاحب من الوزراء ، و الدارقطني الحافظ المشهور ، و ابن شاهين ، و أبو بكر الأودني إمام الشافعية ، و يوسف بن السيرافي ، و ابن زولاق المصري ، و ابن أبي زيد المالكي شيخ المالكية ، و أبو طالب المكي صاحب [ قوت القلوب ] ، و ابن بطة الحنبلي ، و ابن سمعون الواعظ ، و الخطابي ، و الحاتمي اللغوي ، و الأدفوي أبو بكر ، و زاهر السرخسي شيخ الشافعية ، و ابن غلبون المقرىء ، و الكشميهني راوي الصحيح ، و المعافى بن زكريا النهرواني ، و ابن خويز منداد ، و ابن جني ، و الجوهري صاحب [ الصحاح ] ، و ابن فارس صاحب [ المجمل ] ، و ابن منده الحافظ ، و الإسماعيلي شيخ الشافعية ، و أصبغ بن الفرج شيخ المالكية ، و بديع الزمان أول من عمل المقامات ، و ابن لال ، و ابن أبي زمنين ، و أبو حيان التوحيدي ، و الوأواء الشاعر ، و الهروي صاحب [ الغريبين ] ، و أبو الفتح البستي الشاعر ، والحليمي شيخ الشافعية ، وابن الفارض ، و أبو الحسن القابسي ، و القاضي أبو بكر الباقلاني ، و أبو الطيب الصعلوكي ، و ابن الأكفاني ، و ابن نباتة صاحب الخطب ، و الصيمري شيخ الشافعية ، و الحاكم صاحب المستدرك ، و ابن كج ، و الشيخ أبو حامد الإسفرايني ، و ابن فورك ، و الشريف الرضي ، و أبو بكر الرازي صاحب الألقاب، و الحافظ عبد الغني بن سعيد ، و ابن مردوية ، و هبة الله بن سلامة الضرير المفسر ، و أبو عبد الرحمن السلمي شيخ الصوفية ، و ابن البواب صاحب الخط ، و عبد الجبار المعتزلي ، و المحاملي إمام الشافعية ، و أبو بكر القفال شيخ الشافعية ، و الأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني ، و اللاكائي ، و ابن الفخار عالم الأندلس ، و علي بن عيسى الربعي النحوي ، و خلائق آخرون .
قال الذهبي : كان في هذا العصر رأس الأشعرية أبو إسحاق الإسفرايني ، و رأس المعتزلة القاضي عبد الجبار ، و رأس الرافضة الشيخ المقتدر ، و رأس الكرامية محمد بن الهيصم ، و رأس القراء أبو الحسن الحمامي ، و رأس المحدثين الحافظ عبد الغني بن سعيد ، و رأس الصوفية أبو عبد الرحمن السلمي ، و رأس الشعراء أبو عمر بن دراج ، و رأس المجودين ابن البواب ، و رأس الملوك السلطان محمود بن سبكتكين .
قلت : و يضم إلى هذا رأس الزنادقة الحاكم بأمر الله ، و رأس اللغويين الجوهري ، و رأس النحاة ابن جني ، و رأس البلغاء البديع ، و رأس الخطباء ابن نباتة ، و رأس المفسرين أبو القاسم بن حبيب النيسابوري ، و رأس الخلفاء القادر بالله ـ فإنه من أعلامهم ، تفقه و صنف . و ناهيك بأن الشيخ تقي الدين ابن الصلاح عده من الفقهاء الشافعية ، و أورده في طبقاتهم ، و مدته في الخلافة من أطول المدد .      

 
 
 

يتبع لطفا"

 
 
 
 

 

.Powered by Braaum Modern Programming Est

Copy©2001 aslmna.com All Rights reserved webmaster@aslmna.com   .