البــدايـــة

القــرآن الكـريــم

الحديث النبوي الشريف

المكتبـه العـامـــه

اذن فالمعجزات الحسية قد حدثت للرسل السابقين لرسول الله (عليه الصلاة والسلام ) .. فلماذا وهي قد وجدت لمثله (عليه الصلاة والسلام) ألا توجد لرسولنا الكريم وقد أخذ درجة افضل من الرسل ؟ فلا يصح أن يحرم الفاضل مما أخذه المفضول . ولذلك فان وقوع معجزات كونية أو حسية لرسول الله (عليه الصلاة والسلام)  شيء لايستغرب .
المطلوب منا أن نتأكد من صحة الرواية ، فاذا كانت الرواية صحيحة ، فلابد أن المعجزة قد حدثت ، اننا نصدق رسول الله (عليه الصلاة والسلام) فيما أبلغنا عنه الله ، ولم يكن هناك شاهد منا على الوحى ، بل كان لقاء جبريل عليه السلام مع رسولنا (عليه الصلاة والسلام ) يتم خفية عن أعيننا وآذاننا ، وكان رسول الله (عليه الصلاة والسلام) هو الذي يبلغنا بما جاء به جبريل من عند الله .
ونحن نعرف عن رسولنا (عليه الصلاة والسلام) أمانة البلاغ ، فكيف نصدقه في هذا كله ، ثم نكذبه عليه الصلاة والسلام فيما قال ..
وعندما حدثت معجزة الاسراء والمعراج وعاد رسول الله (عليه الصلاة والسلام) الى مكة ، لم يصدق الكافرون ولا بعض المؤمنين ماحدث .. وقالوا لأبي بكر رضي الله عنه ان صاحبك يقول انه أُسري به الى بيت المقدس ،وعرج الى السماء السابعة وعاد  في ليلة ، لقد قاسوا المسألة بعقولهم هم ، ولو تأملوا قول الحق سبحانه وتعالى :
{ سبحان الذي~ أسرى بعبده ليلا" من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذي باركنا حوله } .
                                                                         (من الآية 1 من سورة الاسراء)
لعرفوا أن محمدا" عليه الصلاة والسلام لم ينسب الفعل الى نفسه ولم يقل سريت من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى .. وانما قال أسري بي .
اذن الفاعل ليس محمدا" عليه الصلاة والسلام ولكن الفاعل هو الله جل جلاله ، والفعل لابد أن ينسب لقوة الفاعل . والله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء ..لقد أسري به محمولا" على قوة أخرى ، فلابد ان نقيس الفعل بقدرة الله جل جلاله .
عندما قالوا لأبي بكر رضي الله عنه أن محمدا" يدعي أنه أسري به من المسجد الحرام إلى بيت المقدس وعاد في نفس الليلة ، ونحن نضرب اليها أكباد الأبل شهرا" ، ماذا قال أبو بكر ؟ قال : إن كان قد قال فقد صدق ، لأنه يعلم أن رسولنا (عليه الصلاة والسلام) لايقول إلا حقا" .
ويجب أن نأخذ هذا المنهج ونحن نناقش معجزات نبينا (عليه الصلاة والسلام) وكل ماهو مطلوب منا ـ كما قلت ـ هو أن نتأكد من صحة الحديث .. ثم نقول مثل أبي بكر : مادام قد قال فقد صدق .