البــدايـــة

القــرآن الكـريــم

الحديث النبوي الشريف

المكتبـه العـامـــه

في محاولتنا لمعرفة معنى الحياة ..  يجب أن نعلم أن الله سبحانه وتعالى لم يقصر الحياة على الإنسان والجان وحدهما ، بل إن الحياة تمتد في كل رقعة في هذا الكون . نحن نأخذ الحياة على أنها الحس والحركة .. والحقيقة أن الحياة هي أن يؤدي كل شيء مهمته في هذا الكون .
نحن نقول إن الإنسان حي لأنه يتحرك ويمشي ويتكلم ، ونقول إن الحيوان حي لأنه يتحرك وفيه حس ، ونقول إن النبات حي لأنه يتنفس ، أما باقي الكون فنحن نعتقد أنه غير حي ، وهذا غير صحيح ، كيف ؟ !
إن مفهوم الحياة في هذا الكون يختلف عن مفهومنا تماما ، فأجناس الكون أربعة : هي الجماد والنبات والحيوان والإنسان ، وكل جنس من هذه الأجناس يخدم الآخر ، ويتوقف عند خصائصه .
فالجماد ـ على سبيل المثال ـ يخدم النبات والحيوان والإنسان . وآخر خصائصه هي النمو ، إن هذا تجده في الشعب المرجانية في البحار ، إنها تنمو رغم أن الجماد ليس له صفة النمو ، ولكن كل جنس من أجناس الكون ، له ترقيات تتوقف وتنتهي عند بداية خصائص الجنس الآخر التالي له . الجماد يتوقف في رقيه عند خصائص النمو ، وهذه أول خاصية بالنسبة للنبات ، فالنبات يبدأ بالنمو ويتوقف عند الحس . فيوجد نبات يحس ، مثل (الست مستحية ) كما يسميها أولاد البلد ، وهي زهرة إذا اقتربت منها باصبعك ضمت أوراقها .
والحيوان يبدأ بالحس ويرتقي فيه حتى مبادئ العقل ، التي تتكون فيه غريزياً ، فنجد أن بعض أنواع القردة الراقية ، تستطيع أن تقلد الإنسان ولكن بلا فهم ولاتوريث .
إن في استطاعة الإنسان أن يدرب الحيوان على القيام بألعاب فيها نوع من الفكر البدائي ، ولكن هذه المهارات ـ بالنسبة للحيوانات ـ لاتورث ، بمعنى أن القرد الذي تعلم القفز من فوق الحواجز ، لايلد قرداً يفعل ذلك دون تدريب ، مما يؤكد لنا أن كل الأعمال التي تقوم بها الحويانات المدربة ، إنما هي أشياء مهارية اكتسابية فردية .
يأتي بعد ذلك الإنسان الذي هو سيد هذا الكون الذي ميزه الله سبحانه وتعالى بالعقل ، ليتدبر في كون الله ، ويعقل آيات الله ويتبع منهجه سبحانه وتعالى .
نحن ننظر إلى الجماد على أنه ليس فيه حياة وحرك ، ولا نلتفت الى أن مهمته في الحياة تقتضي ذلك، إننا إذا تدبرنا قول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز الذي يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه :
{ كل شيءٍ هالكٌ إلا وجههُ }
(من الآية 88 سورة القصص )
ندرك عن يقين أن كل مايطلق عليه شيء في هذا الكون سيهلك يوم ينفخ في الصور ، ومادام الله سبحانه قال ( كل شيء ) سيصبح هالكا ، إذن (فكل شيء) فيه حياة ، لأن الهلاك ـ كما قلنا ـ هو عكس الحياة أو مقابلها ـ واقرأ قوله سبحانه :
{ لِيُلهلِكَ من هلك عن بينةٍ} .
(من الآية 42 سورة الأنفال )
إن هذه الآية الكريمة تدلنا على أن الهلاك مقابل للحياة ، فإذا قال الله سبحانه وتعالى :"كل شيء هالك" فمعنى ذلك أن (كل شيء ) كان حياً سوف يهلك إلا وجه الله سبحانه .
نحن نتحدث عن الحياة على أساس أنها حس وحركة لأننا نقيس ذلك على أنفسنا نحن ، لكن يجب أن تقاس (الحياة) على أساس مهمة كل شيء في هذا الكون ، فالجماد له حياة تناسبه لكي تبقى حقيقة لالبس فيها ولا جدال .. هي أن هذه الأشياء مسبحة لله سبحانه وتعالى وذلك مصداقا لقوله .
{ ومامن دابة في الأرض ولاطائر يطير بجناحيه إلاّ أممٌ أمثالكم مافرطنا في الكتاب من شيءٍ ثم إلى ربهم يحشرون } .
(سورة الأنعام )
وقوله سبحانه :
{ وإن من شيءٍ إلا يسبح بحمده ولكن لاتفقهون تسبيحهم } .
( من الآية 44 سورة الإسراء )
ولنبدأ بالجماد .. إن له حياته التي تلائم مهمته ، وإن كنا لانفهما ، إننا نرى الجماد أمامنا ساكناً  لايتحرك ، ولكن هل هذه حقيقة ؟!
لقد كانوا ـ ونحن في المدرسة ـ يعلموننا كيف نمغنط الحديد أي نجعل منه مغناطيساً ، وكنا نأتي بأنبوبة فيها برادة الحديد ثم نأتي بمغناطيس وتمر عليها في اتجاه واحد ، فنجد أن البرادة قد غيرت حركتها وانتظمت صفاً واحداً وأصبحت ممغنطة ، هذه العملية التي تحركت فيها جزئيات الحديد تتم في كل قضيب حديد تمر عليه بمغناطيس  في اتجاه واحد ، هذه العملية البسيطة التي لاحظناها في ( برادة الحديد) هي نفسها التي تحدث عندما نمرر مغناطيساً على قضيب من حديد وإن كنا لانلاحظها بسبب كتلة الحديد وتماسكها .